Намоз укишни урганиш аёллар учун скачать

Намоз укишни урганиш аёллар учун.

Кафтлар ва юздан бош?а бутун а ъзолар аврат бўлгани учун ёпилади. Намозда ў?иладиган дуо ва суралар эр ва хотин кишиларга ?араб ўзгармайди, яъни бир хилда ў?илади. «Алло? ризоси учун ?иблага ўгирилдим ва бугунги Бомдод намозининг суннатини ў?ишга ният ?илдим» -деб кўнгилдан ўтказилгач, “ Алло? у акбар ” деб, ?ўллар ?уло??а кўтарилмайди, балки елка ?изосига кўтарилиб, бармо?лар жипс ?олда, кафт ичи ?иблага ?аратилиб, такбир олинади. ?ўллар кўкрак узра бармо? оралари ёпи? ?олатда, ўнг ?ўл чап ?ўл устига ?ўйилади. Шу тари?а намозга кирилган бўлади. Кўзлар сажда жойига ?араб турган ?олда; а) Суб?онака ў?илади. б) Аъузу-бисмилло?дан кейин Фоти?а ў?илади. в ) Фоти?адан кейин «омин» дейилиб, бир Замми сура ў?илади. [Шофеъий маз?абида фоти?а билан замми сура орасида бисмилло? айтилади.]

Замми сурадан кейин “Алло?у акбар”- деб, рукуъга борилади. Аёл киши рукуъда 90 о С даража эгилмайди ва ор?асини бир текисда тут майди. Бу вазиятда уч марта “ Суб?она роббиял озым ” дейилади. Беш ёки етти марта ?ам айтилиши мумкин. Кейин “ Самиъ алло?у лиман ?амида? ”- деб ?ад ростланади. Бу пайтда кўзлар сажда жойидан узилмайди. ?ад ростлаб бўлгач, “ Роббана лакал ?амд ”-дейилади. [?ад ростлаб тик туришга ?авма дейилади.] Сўнгра дарров “Алло?у акбар” дейилиб саждага борилади. Саждага бораётганда навбат билан: а) Ўнг тизза, чап тизза, ўнг ?ўл, чап ?ўл, бурун ва пешона ерга ?ўйилади.

б) Оё? бармо?лари ?иблага ?араб букилади. в ) Бош икки ?ўлнинг орасига олинади. г ) ?ўл бармо?ларининг ораси ёпи? бўлади. д ) ?овуч ичи ерга текис теккизилади. е) Кўзлар буруннинг икки ёнига ?араб туради. ж ) Саждада тирсаклар ерга ?ўйилади. ?ўллар би?инга ва сон ?ам ?оринга тегиб туради. з ) Бу вазиятда камида уч марта « Суб?она роббиял аъло » дейилади. Сўнгра “Алло?у акбар” дейилиб, таша??удга ўтирилади.

Таша??удда чап ва ўнг оё?, ўнг тарафдан чи?арилиб чап оё? устига ўтирилади. [Бу вазиятда бир марта «Суб?оналло?» дейдиган ми?дор жим ва ?имирламасдан турилади. Бу ?аракатсизлик таъдил-и аркондан бўлиб, вожибдир.] Кўп кутилмасдан “Алло?у акбар” - деб иккинчи саждага борилади. [Икки сажда орасидаги ўтиришга жалса дейилади.] Саждада яна энг кам уч марта “Суб?она роббиял аъло” дейилгач, “Алло?у акбар” - деб ?ад ростланади. Ўриндан турилаётганда ?ўллар билан ерга таянилмайди; Оё?лар ўрнидан ўйнатилмайди. Саждадан туришда навбат билан аввал пешона, сўнгра бурун, кейин чап ?ўл ва ўнг ?ўл, чап тизза ва ўнг тизза ердан кўтарилади. Бу ?аракатлар давомида бош?аларнинг ди??атини жалб ?илмайдиган, сезиларсиз ?аракат ?илиш яхши. ?иёмда яна кўзлар сажда жойида бўлиб, аввал Бисмилло? сўнгра Фоти?а , ундан кейин замми сура ў?илади.

Кейин “ Алло?у акбар ”- деб рукуъга эгилинади. Иккинчи ракъат ?ам, худди биринчи ракъатда таъриф ?илинганидек адо этилади. Фа?ат, иккинчи саждадан кейин “Алло?у акбар” - деб туриб кетилмасдан таша??удга ўтирган ?олда; а) “Атта?иёту” , “Алло?умма солли” , “Алло?умма борик” ва “Роббана отина” дуолари ў?илиб аввал ўнг елкага кейин чап елкага ало?ида ало?ида “Ассалому алайкум ва ра?матулло?” - деб, намоз тугатилади. б) Салом бергандан кейин “Алло?умма антассалом ва минкассалом таборакта ё зал жалоли вал икром” дейилади ва ?еч бир орти?ча нарса ?ўшимча ?илинмасдан, гапирмасдан ва орти?ча ?аракат ?илинмасдан бомдод намозининг фарзига киришилади. Чунки Оловуддин ?аскафий ?азратларининг “Дурр-ул-мухтор” номли китобларида «Суннат билан Фарз намози орасида гапириш, ў?илган суннатни бузмаса ?ам савобини кетказади. Бу орада дуо (ёки сура) ў?иш ?ам бидъатдир.

Баъзи олимлар: «Бу ?олда суннат намози ?абул бўлмайди бош?атдан ў?иш лозим бўлади»- дедилар.»- деб ёзилган. Фарз намозини ?ам битиргач, уч марта “Аста?фирулло?” деб кейин “Оятал-курси” ва 33 (ўттиз уч) тасби? [Суб?оналло?], 33 та?мид [Ал?амдулилло?], 33 такбир [Алло?у акбар] ва бир та?лил [ Ло ило?а иллалло? ва?да?у ло шарикала?, ла?ул мулку ва ла?ул ?амду ва ?ува аъло кулли шай’ин ?одийр ] ў?илади. Буларнинг тамомини ?ар бир намозхон ўзи муста?ил, овоз чи?армасдан ў?иш керак. Ким бўлишидан ?атъий назар бу тасби? дуоларини баланд овозда ў?иш бидъатдир. Тўрт ракъатлик суннатларнинг ва фарзларнинг иккинчи ракъатида таша??удга ўтирилиб “Атта?иёту” ў?илгач, ўрнидан турилади. Суннат намозларининг учинчи ва тўртинчи ракъатларида Фоти?адан кейин замми сура ў?илади. Фарз намозларининг учинчи ва тўртинчи ракъатларида фа?атгина Фоти?а ў?илади, Замми сура ў?илмайди. Шом намозининг фарзи ?ам шу тари?а ў?илади.

Яъни учинчи ракъатда Замми сура ў?илмайди. Витр намозининг ?ар учала ракъатида ?ам Фоти?адан кейин Замми сура ў?илади. Кейин ?ўллар ?уло??а кўтарилиб такбир айтилади. ?ўл бо?лангач “?унут дуолари” ў?илади. Суннати ?айри муаккада бўлган Аср ва Хуфтон намозининг тўрт ракъатлик аввалги суннатлари ?ам, нариги суннатлар каби ў?илади. Фа?ат, уларнинг иккинчи ракъатларидан кейинги ўтиришда “Атта?иёту” билан бирга “Алло?умма солли” ва “Алло?умма борик” дуолари ?ам ў?илади. Намоздан кейинги дуо ?исмида, кафтлар кўкка кўтарилиб бир-бирига параллел вазиятда тутилади. Эркаклар каби олдинга узатилмайди, балки тирсак зиёдаро? букилиб, кафтлар юзга ?арши эгик тутилади.

Аёл киши эркакларга имом бўлолмайди. Хотин кишининг хотинларга имомлик ?илиши ?ам макру?дир.